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干冲“驱邪节”

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发表于 2010-5-6 01:00:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

这是古老侗寨即将流失的神秘信仰文化和祈福文化! 它的民俗功用,类似于贵州黎平县黄冈侗寨的“喊天节”!  三省坡东南麓的广西三江县独峒乡干冲千户侗寨,自古以来,交通闭塞,与世隔绝,被誉为“原始部落”,人们对大自然和科学的理解,往往具有局限性及自己直观理解,对社会自然现象原始认识,邀请神灵,驱撵鬼邪,开佛祈求。过去叫“迷信”,今天就是珍贵的“传统文化遗产”。干冲千户侗寨人们认为,1980年1月特大火灾、2007年11月2日特大火灾,是村寨的鬼邪在作祟!所以,村寨遇到大的自然灾害后,干冲村民一般很自觉地请来“道师”在村寨开设佛坛,家家户户捐些款、米,拿出香纸,集中祭祀,全村人各自搞房屋清洁卫生,全村6-10多岁男孩子,脸绘“鬼符”,手拿木刀,扮演“撵鬼将军”,跟在敲锣打鼓、口念佛咒的几位“道师”及一帮老人的身后,游村走寨,喊杀喊打,把村寨里的所有非正常死亡的统称为“五道伤亡”的鬼魂,赶出村寨外面,这个民间佛教活动,叫“撵伤节”,也叫“驱邪节”,属于村寨庙会的民间活动范畴……[注意,,有老乡误传干冲撵伤节驱邪节”等同于天教”,这是别有用心的。理由:天教几年做一次,而驱邪节撵伤节每年农历6月6举办一次;天教是佛教支系,需要封寨、吃斋,而驱邪节撵伤节是村寨普通祈祷、求福民俗活动,且只搞一天,不需要封寨,不必吃斋。有人之所以故意在各种网站上混淆视听,故意把干冲驱邪节撵伤节”说天教,颠倒民俗和宗教之间的概念,宣称“驱邪节要封寨”,目的制造恐惧心理,是在千方百计抹黑、阻挠摄友采风、观摩、考察侗寨“驱邪节”——其实几十年前,侗族地区侗寨’苗寨、草苗、瑶族都在农历6月6开展类似“驱邪节”或“撵伤节”]

2008年春节,也就是2007年11月2日,特大火灾发生后,村民门就办过一次“撵伤节”。

为了祈求村寨平安,弘扬传统文化,干冲千户侗寨的老人们,决定从2010年开始,每年农历六月六,举办一次“撵伤节”!2010年农历六月六,即公历7月17日,星期六(柳州、桂林、南宁、广东、凯里、怀化的摄影师完全可以当天赶到干冲侗寨观摩)。

一、举办时间:2010年农历六月六,即2010年7月17日,星期六。

二、干冲侗寨“撵伤节”文化看点及活动内容:

1、佛事开光:这天,干冲侗寨1200户,家家捐献几元或几十元,家家户户交来香纸,集中“道场”那里烧香、祭祀,祈求平安;

2、上午9点,村寨老人,穿着传统侗族盛装,“邀请”道师进入道场、开设佛坛;老人们动手扎纸船、纸人;

3、中午12点左右“鸭子拉纸船”:让一只鸭子,拉着“纸船”下河。纸船上载一些“纸人”,代表寨上“五道伤亡”的鬼魂。这样,“鸭子拉纸船纸人”,等于,“把非正常伤亡鬼魂请出村寨”;

4、撵狗、打狗:对那些“留恋村寨的、不听话的伤魂鬼魂”怎么办?道师们通过念诵佛咒,把这里“不听话的伤魂鬼魂”强行依附在一只狗的身上,然后,道师和村民,人人拿起石头,把“鬼魂附体的狗”活活追撵、打死!

5、一群男孩扮演打鬼将军:全村6-10多岁男孩子,穿侗衣,脸绘“鬼符”,手拿木刀,扮演“撵鬼将军”,跟在敲锣打鼓、口念佛咒的几位“道师”及一帮老人的身后,游村走寨,喊杀喊打,把村寨所有非正常死亡的统称为“五道伤亡”的鬼魂,赶出村寨外面;

6、寨老派发“辟邪物”:侗寨的人们背孩子出村寨走亲戚,或村民外出读书、打工,往往在路边采摘辟邪植物——一种小型蕨类植物叶子,叫“吧都王”,插放在孩子和大人身上口袋里,小声念一句咒语“霸都王,霸都王,霸都在身不怕莽”(莽,侗话,汉话是“任何事物”“任何邪恶”的意思)。领取“霸都王”辟邪物时,一般村民自愿赞助捐献5元—10元不等,算是“赞助活动经费”和“修庙费用”。建议摄友捐助20元—30元/人。这些捐助善款,都是张贴在干冲村寺庙、登记在帐簿里的。

7、吃斋、封寨问题:不要吃斋、不要封寨。

8、吃“百家宴”:下午3点这样,也就“撵鬼”仪式过后,部分农户,从自家扛来桌子、酒菜、碗筷,在鼓楼坪的“道场”附近,摆起“长桌宴”,亲朋好友大家可以放开肚皮吃饭、吃肉、喝酒。

三、摄友注意事项:干冲侗寨“撵伤节”是民间传统祭祀活动,不是“旅游节”,但是我们为了给国内民俗专家、摄影师提供采风机会,我们网站版主专门跟干冲村民们商量,干冲村民也允许外地摄影师全程跟踪拍摄。希望大家随乡入俗,尊重当地传统习惯,绝对不要挖苦当地村民“迷信”“愚昧”——因为,这是村民善意的信仰,是和谐的传统文化!最好注意如下:

1、如果要住宿,请提前跟干冲旅馆吴老师联系,在干冲、独峒、高定等村旅馆居住。吴老师手机13978214458。

2、建议摄友也跟村民一道,每人适当为这场“村寨佛事”“善款”,领取专门“侗族哈达”辟邪物,您还会得到几张经过开光的辟邪功用的“霸都王”,带回家送给家人。20多元善款(兼餐费)一一登记,专款专用,用来帮助购买道具、牲品(鸭子、狗),维修村寨寺庙,体现参与干冲侗寨公益事业。

3、当您拍摄到下午3点时,您已经饥肠辘辘。您可以凭“侗族哈达”随便坐下来参加侗寨“百家宴宴”。

(注意:本预告2010年7月19日修改。上述这些建议和“注意事项”,仅仅是发帖人、发帖的《侗族旅游摄影网》的个人想法,因为,从某种意义上来说,我们去拍摄、吃饭是增加村民“负担”了,尽管村民欢迎我们去参加)
   -----------------------------------------------------------  附:干冲千户侗寨交通:柳州----三江县,二级路,200公里;桂林----三江县,二级路 ,180公里;三江-----独峒乡,四级水泥路,48公里;每小时有一趟班车,10元/人,在河西车站买票上车,最晚班车是下午16:40;有无数五菱高顶棚7座客车,在河西车站搭车,10---12元/人,够人就走。三江-----干冲,58公里(独峒--干冲10公里),有直达班车,和多趟直达五菱高顶棚。班车在下午15:30进独峒。班车13元/人;五菱15元/人。坐班车在河西车站上车。小客车在河西车站附近“独峒迎江”饭店前面候车。

 楼主| 发表于 2010-5-6 01:07:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 腊尼刀 于 2010-5-6 01:22 编辑

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 楼主| 发表于 2010-5-6 01:24:01 | 显示全部楼层
即将流失的民间原始宗教文化……驱邪节期间,还将表演传统芦笙踩堂、侗族多耶、讲侗款……

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发表于 2010-5-6 08:02:58 | 显示全部楼层
哇!很少听说过。
发表于 2010-5-6 12:48:47 | 显示全部楼层
我们村已经二十几年没有搞过了,当年搞的时候我们这一代人还很小
发表于 2010-5-6 14:18:08 | 显示全部楼层
我们村已经二十几年没有搞过了,当年搞的时候我们这一代人还很小
宝安随行 发表于 2010-5-6 12:48

过去我们当学生时候,认为这个是迷信、愚昧,随着年纪增大,知识面相对开阔,反倒觉得是珍贵的“传统和谐文化”
发表于 2010-5-6 23:22:18 | 显示全部楼层
看看到时候是否有空去拍点片子
发表于 2010-5-7 19:27:45 | 显示全部楼层
记得很小的时候参加过一次,看见帮主的帖子,回味无穷啊!
只可惜现在长大了,也没时间,但愿我们的父老乡亲平安!
发表于 2010-5-13 09:28:37 | 显示全部楼层
干冲千户侗寨交通:柳州----三江县,二级路,200公里;桂林----三江县,二级路 ,180公里;三江-----独峒乡,四级水泥路,48公里;每小时有一趟班车,10元/人,在河西车站买票上车,最晚班车是下午16:40;有无数五菱高顶棚7座客车,在河西车站搭车,10---12元/人,够人就走。三江-----干冲,58公里(独峒--干冲10公里),有直达班车,和多趟直达五菱高顶棚。班车在下午15:30进独峒。班车13元/人;五菱15元/人。坐班车在河西车站上车。小客车在河西车站附近“独峒迎江”饭店前面候车。
发表于 2010-5-14 11:47:53 | 显示全部楼层
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